Y, finalmente, existe
el símbolo de la estrella de cinco puntas,
que es la Estrella Monádica, es
aquello que está más allá de los sonidos conocidos, es el Verbo original
del cual no podemos hablar, porque nuestra mente, nuestra voluntad,
nuestra palabra, es incapaz de poder hablar de estas cosas. Pero, desde el
momento en que tenemos un plano causal y el plano causal está aliado con
el quinto reino de la naturaleza, que es el que estamos tratando de
investigar, si desde el momento en que para el quinto reino la promesa es
el sexto reino, o la estrella de cinco
puntas completo, que si ustedes analizan no es más que la unión del OM con
el AUM, se crea un quíntuple sonido que pertenece al mundo
espiritual y al mundo de la evolución humana, el mundo de la personalidad.
Fíjense bien la analogía, en la psicología moderna existe una forma típica
y ahora se hace cada vez más evidente la relación que existe entre la
forma de la persona, la morfopsicología, las facciones, con la evolución
íntegra de su propia psicología, teniendo en cuenta que la mente ocupa
siempre el lugar que corresponde a la parte contenedora de la copa, que el
mundo mental está aquí, inmerso en sus tres niveles, el emocional es
siempre este nivel marcado, esto es científicamente comprobado, y que el
mundo instintivo está relacionado con la parte baja donde corresponde a la
copa, y donde en el símbolo del loto existen las raíces, dentro del loto.
Entonces se ve que cuando nuestros hermanos hindúes crearon el símbolo del
loto, estaban de acuerdo o los cristianos estaban de acuerdo con los
hindúes cuando crearon el símbolo del Cáliz, porque en realidad el símbolo
que presenta el hinduismo con el Sol encima del Loto, pero atravesando el
nivel emocional, y llegando finalmente a descubrir las porciones de
naturaleza superior, que es el Sol encima del Loto, o bien, el Verbo
encima del Cáliz, y en un aspecto superior llegarán a un cierto punto en
que el hindú y el cristiano se dan cuenta de que la estrella está por
encima, una del Sol y la otra por encima del Verbo.
Luego, el misterio, siempre si es
real, tiene que estar de acuerdo con todos los demás misterios que surgen
de esta gran fuerza inicial creativa, y que cuando hablamos y pronunciamos
palabras, de hecho estamos emitiendo algún aspecto del AUM sagrado de la
Divinidad, o del “Hágase la Luz”.
Y, dense cuenta, que
cuando se pronuncia AUM es la
reproducción exacta del Amén de los cristianos, es decir, que el
Amén, el AUM, están plenamente integrados y seguramente buscando todas las
analogías de cuanto conocemos en religión nos daríamos cuenta de que
existe una realidad de origen entre todas las religiones, solamente es la
explicación de los misterios, la forma de explayarlos, la forma de
exteriorizarlos, en donde existe la división. Naturalmente, el
esoterista,
la persona que hace de su vida un campo
de investigación científica, debe estar de acuerdo en lo inicial,
en aquello que unifica todas las religiones, todas las filosofías y todos
los credos, porque no existe en ninguna de ellas un poder disolvente que
hagan que estas cosas puedan desde luego ser motivo de lucha y de
conflicto como sucede actualmente.
Todos los seres humanos y todas las
religiones creadas por los seres humanos están tratando de realizar un
arquetipo, y ese arquetipo está, digamos, siempre como un objetivo lejano,
y nosotros estamos, yo creo, muy preocupados por las metas inmediatas. Es
decir, que cuando en
Luz en el Sendero
se nos dice: “Escucha el grito lejano”, se nos da la frase mantrámica para
poder escuchar los sonidos creadores y poder después reproducirlos.
Siempre que escuchen algo relacionado con la magia de no importa qué libro
del pasado o del presente, siempre se dice: “Y el mago dijo”, o, “el mago
pronunció”, y las palabras, por ejemplo: “Ábrete sésamo”, y otras palabras
son sinónimas siempre de algo que habla de un misterio. El ábrete sésamo,
abre la cueva simbólica de los ladrones, dentro del misterio de
Las Mil y
una Noches. Y cada una de
estas mil y una noches es un misterio esotérico, lo que pasa es que se da
en forma de cuento, y la gente como ve solamente lo más inmediato no ve la
meta lejana y no puede pronunciarse por algo que está más allá de los
límites del tiempo. [Sin embargo, el ser humano] está siempre inmerso
dentro del tiempo, y es aquí precisamente, en el tiempo, donde debe tratar
de descubrir la raíz de su propia vida, la raíz máxima de los sonidos, la
fuerza de los sonidos, y cómo puede utilizando sonidos hacerse dueño de la
creación. Me parece que si logramos, en cierta manera y hasta cierto
punto, llegar a adueñarnos de un sonido, y que este sonido se convierta en
la parte específica de nuestra vida que debemos desarrollar en un campo de
actividad magnífico, en un campo de proyección de esta fuerza proyectora,
del Verbo Creador, quizás algún día podamos realizar, exteriorizar a
través de nuestra conducta esta estrella monádica a la cual estamos todos
aproximándonos.
Lo hago breve para poder contestar
preguntas.
Interlocutor. — ¿Por qué se
dice que se pronuncie más el OM que el AUM?
Vicente. — Porque el OM es la
voz del Verbo y el AUM tiene que ver con los vehículos de la personalidad;
es decir, que una persona, psicológicamente hablando, es esto...
[dibujo], la personalidad del ser humano utiliza la personalidad
psicológica que todos conocemos, utiliza la mente, la sensibilidad y,
luego, un cuerpo físico. La unión del cuerpo físico, del cuerpo emocional
y el cuerpo mental, por medio del cuerpo etérico, constituye lo que
llamamos científicamente la personalidad humana. Naturalmente, se
pronuncia el OM solamente cuando estamos tratando de expresar el tercer
aspecto de la naturaleza logoica, o sea, el aspecto actividad creadora de
la divinidad, o, si ustedes me lo permiten, el aspecto Espíritu Santo. Por
lo tanto, el AUM y el Amén están completamente de acuerdo, están tratando
con el Espíritu Santo; en tanto que el OM, está tratando singularmente con
el Alma, o con el Verbo Sagrado, o con Cristo en ti esperanza de gloria,
que es el que debe unir la entidad del cuarto reino con la del quinto
reino, entonces se pronuncia el OM para que purifiquemos el AUM. Es decir,
que si purificamos el AUM, si purificamos la mente, la emoción y el
físico, automáticamente el AUM se convierte en OM. Por lo tanto, se dice
siempre, pronunciar el OM cuando el cuerpo esté integrado, pero no
pronunciéis el OM para integrar los cuerpos, porque entonces hacéis un
trabajo indirecto, y el esoterista, si trabajamos científicamente, tiene
que operar directamente sobre los éteres. Entonces, hay que purificar
primero el físico, la M, el aspecto M, por ejemplo, AUMMMMM, que es lo que
más perdura, teniendo en cuenta que en orden de sonidos, la A es siempre
cuando la boca está más abierta, la U se va quedando más sutil hasta que
en la M prácticamente el sonido ya no existe. El sonido que no existe, por
ejemplo, desde el punto de vista de la energía en el mundo mineral es una
cosa tan densa que aparentemente la M no se pronuncia, ha perdido su
vigor, aparentemente, pero el Espíritu Santo está actuando en todos los
reinos, el mineral, el vegetal y el animal, siendo el hombre un compuesto
de Verbo y de naturaleza animal. Por lo tanto, si nosotros purificamos la
naturaleza animal automáticamente nos ponemos en contacto con el Verbo
causal. Es decir, que ascendiendo por el tallo, por el tronco del loto,
llegamos un día, surgiendo de
las raíces llenas de lodo, hasta el Sol Espiritual más elevado; es decir,
que las personas deben darse cuenta en toda su amplitud, que el OM
solamente puede ser pronunciado cuando existe una integración dentro de la
personalidad. No solamente que las personas me dicen: “Yo pronuncio el
OM”, pero es que siempre se pronuncia el OM de acuerdo con la evolución de
los vehículos, de ahí la suerte que tiene la humanidad de que solamente
puede pronunciar el OM sin estar integrado, porque si pronunciase el OM
como poder del Verbo sin estar integrado, crearía la ruptura automática de
sus vehículos, quebrantaría la Copa o la fuerza del Verbo. Solamente
cuando el Verbo está muy purificado, cuando la Copa está muy purificada es
cuando el Verbo de purificación puede introducirse. Y esto es el
Misterio del Cristianismo, viendo
que el sacerdote es siempre la prolongación del Cáliz, y todo cuanto va
introduciendo dentro del Cáliz que es su cuerpo, es la representación
simbólica —no puede ser de otra manera— de que el Verbo debe introducirse
dentro de la naturaleza para producir un ser realizado, es decir, lo que
estamos tratando de investigar durante todas estas conversaciones, un
ciudadano del quinto reino de la naturaleza. El ciudadano del quinto reino
pronuncia el OM por derecho natural, ¿por qué?, porque la mente, la
emoción y el cuerpo están integrados, simplemente. Pero cualquiera de
nosotros puede pronunciar el OM, pero de acuerdo a la medida, a “su
estatura en Cristo”, podíamos decir.
Interlocutor. — No, yo lo digo
por si al estudiante le resulta necesario saber de si debe practicar el
AUM o el OM, porque así convierte en efectividad la palabra.
Vicente. — Sí, sí, sí. Es que
cualquier persona que tenga la representación o el cuidado de un grupo,
debe saber cómo debe pronunciar el OM cada uno de los asistentes al grupo,
si es un buen instructor espiritual.
Interlocutor. — No, yo lo
digo, ya lo sé, se me ha dicho, pero quiero decir que en general se dice
"tú haz así el OM", pero quiero decir que sería necesario que se supiera…
Vicente. — Sí, sí, sí, pero,
cuando usted pronuncia el OM, por esta misteriosa alquimia que
desconocemos de la naturaleza, la que regula el por qué la persona no
pueda traspasar los planes a voluntad sino que existe una ley, un visado
en la frontera que divide los mundos que desconocemos, hará que usted
cuando pronuncie el OM, pronunciará al AUM en forma de OM, no pronunciará
el OM tal como lo puede pronunciar un iniciado, porque el iniciado
pronuncia el OM porque es su característica el OM, en cambio nosotros
pronunciamos el OM con ciertas tonalidades o matices de M, U, o A. Es
decir, que es esto. El misterio no está en que no podamos pronunciar la
fonética OM, un niño o cualquier persona puede pronunciar el OM, e incluso
se está tratando de descubrir lo que está detrás del OM, cómo pronunciar
el OM en forma correcta para operar un resultado, porque en el momento en
que el Verbo introducido en el Cáliz de la personalidad puede ser
permitido, automáticamente se pronuncia el poder de la magia blanca. Pero
dense cuenta de una cosa, que hemos hablado anteriormente, y quiero
reseñar y reafirmar el hecho de que los
magos negros están utilizando también el
OM, pero en realidad están
actuando a este nivel, porque son gente inteligente, los verdaderos magos
negros. Saben por qué luchan, llevan una finalidad y al propio tiempo
tienen un conocimiento científico de las energías, de ahí que pueden
provocar hechos en la naturaleza. Pero, ¿qué le pasa al mago negro? Que
no puede acceder al Verbo, ahí
está su, digamos, sufrimiento, y el fruto amargo del karma. En tanto que
la ruta de la evolución que tiende a desarrollar y a demostrar un
arquetipo de tipo superior está siempre actuando en los niveles superiores
del Cáliz y poniéndose en contacto con esta fuerza del Verbo que es el OM.
En este caso, todos cuantos de nosotros estamos aquí y utilizamos palabras
correctas, sin darnos cuenta, dentro de las mil palabras llenas de AUM
estamos pronunciando ciertos sonidos del OM, y, entonces, en la medida en
que pronunciamos estos sonidos somos creadores en el mundo dévico, y
creamos ciertas cosas en el mundo etérico que pueden causar maravilla, y
solamente son pequeñas cosas que se han introducido dentro del contenido
de nuestra conversación. Una forma descriptiva del OM,
[son] las palabras inspiradas por la compasión. La compasión es un poder,
si la persona supiese el poder de la compasión…
[Corte de sonido]… de un
correcto sonido distorsionado en el tiempo, o de un sonido incorrecto en
el tiempo, algo que varía la fuerza expansiva, es como si un sonido que
surge de las entrañas de la naturaleza y del ser humano quisiera ir contra
la Voluntad de Dios, y el karma siempre está de acuerdo con un sonido
incorrecto, de no ser así, no existirían las pruebas ni las dificultades,
existiría un fluir incesante hacia una dirección o hacia otra, pero sin un
sentido claro de valores. Digo, que hay que buscar siempre ese estar
siempre inmerso dentro de un sentido correcto de valores y plenamente
conscientes de lo que estamos realizando.
Interlocutor. — O sea, que
dominar el sonido es dominar los cuerpos inferiores.
Vicente. — Si pudiésemos tener
en un momento determinado del tiempo, la nota que corresponde al cuerpo
físico, al cuerpo emocional, o al cuerpo mental seríamos como Dioses. Este
poder debe ganarse con la prueba, el sufrimiento, la investigación, y el
correcto uso de las cualidades que tenemos todos en latencia o en
potencia. Es decir, estamos constantemente tratando de ser mejores, en
este sentido podemos decir que la intención que proviene de la estrella
monádica atraviesa el Verbo y algo del Verbo llega a nuestras palabras,
porque el indicio mayor para el esoterista de que la persona posee el
Verbo, como técnicamente se dice,
es cuando
convence sin atar y cuando atrae aún sin convencer.
No se sabe, es un misterio, lo que pasa es que el Verbo está dentro del
Cáliz, irradiando el Verbo a través del Cáliz, siendo el Cáliz la palabra
correcta, o sea, lo que antes hemos dicho, el poder de la palabra física,
la sensibilidad aguda [que pasa] al ser humano, [después irradia] a la
palabra del otro, y luego el poder del pensamiento, teniendo en cuenta y
reafirmando los tres procesos de: aglutinamiento del éter, la formación
dentro del éter, y la concreción dentro del sentido de formación, lo cual
si se dan cuenta no son más que tres estadios. Aquí el proceso de
aglutinamiento de la materia virgen, lo más denso, el mundo mineral, allí
queda condensado y empieza la formación en el vegetal —y siempre hablo de
formación espiritual, no física—, hasta llegar a la formación mental en la
cual la persona es capaz, sea por la meditación, sea por el yoga, sea por
la buena voluntad, por el camino que sea, que puede establecer una línea
de luz que conecta la parte superior de la Copa con el Verbo Sagrado. Es
este hilo sutilísimo de luz que
llamamos técnicamente Antakarana,
tal como es definido en los manuales esotéricos.
Yo estoy seguro de que todos estamos
creando un Antakarana cuando estamos silenciosamente recogidos, cuando
estamos hablando con propiedad, pensando en el otro más que en nosotros,
porque Uds. saben bien de la tendencia
humana de hablar solamente a medias, una mitad para los demás, la otra
para regocijarme con mis propias palabras, o para contradecir al otro.
Entonces, cuando hablo de libertad de palabra, de expresión, de
fuerza, de movimiento en los éteres por el poder de la palabra, me refiero
a este poder que tiene el hombre de emitir sonidos correctos, porque los
sonidos correctos son la base de la nueva civilización. Dense cuenta, la
diferencia que existe entre una sociedad primitiva que vive en las
cavernas, o en la sociedad griega en donde el arte, la filosofía, y el
contexto, digamos, dramático de la vida del hombre que tiende al arquetipo
está casi desarrollado completamente. Pero, es que tiene un valor porque
el hombre primitivo solamente está capacitado para emitir sonidos
guturales, un sonido gutural que solamente crea dentro de los éteres un
Cáliz que puede ocupar únicamente la forma dévica que anima las piedras,
de ahí el porqué el hombre primitivo ha vivido en las cavernas. Después,
en la sociedad griega, civilizada, y el arte que todavía podemos admirar
en lo que queda en sus excelsos monumentos, más que la proyección
artística de aquellos seres privilegiados como Fidias, por ejemplo,
[que] solamente es un valor secundario en relación con los grandes
discursos de Platón, o de Sócrates, o de Tales de Mileto, aquellos sonidos
que han creado las raíces, digamos así, del gran edificio de la
civilización griega, que es el mismo fenómeno que se reproduce en el
Renacimiento, cuando empieza la poesía, cuando empiezan los juglares.
Todas estas cosas están inmersas en el proceso de la voz humana como el
nervio vivo de la evolución, siguiendo siempre el dictado divino de
“Hágase la Luz”, y la Luz se hace, ¿por qué?, porque el hombre tiene la
intención, una inteligencia, y una cualidad de amor para todas las cosas
estas. Así que, dense cuenta, la importancia y la responsabilidad que
existe cuando estamos hablando. Si
supiésemos solamente el bien y el mal que podemos realizar cuando
empleamos sonidos creadores en el sentido de una corrección, tratando de
ayudar a una persona con una palabra o, por el contrario, cuando a través
de la palabra estamos maldiciendo o, estamos criticando, quizás existiría
un nuevo espíritu crítico de valores que haría que nuestra vida cambiase
fundamentalmente y desde sus más profundas raíces.
Interlocutor. — Yo quería
preguntar: ¿podía ser factible, o sea, aceptar el hecho, de que seres que
no son ilustrados ni académicos, que son humildes y muy sencillos ¿puede
darse el caso, mediante su vida de espiritualidad, que son un verdadero
ejemplo, de que pueda darse en ellos verdaderas manifestaciones y poderes
espirituales?
Vicente. — ¿En el sentido
sonido?
Interlocutor. — Espiritual. En
el sentido de manifestaciones de unas cualidades y unos poderes
espirituales, siendo un no ilustrado académico, pero una natural humildad
y sencillez, pero que vive una vida también de rectitud, de abnegación y
cumplimiento ¿en esas personas puede darse el caso de que esté
precisamente esa comunión?
Vicente. — Mire usted, si
usted me habla de una persona humilde, de una persona que vive
correctamente, de una persona sin dotes intelectuales, pero que tenga
buena voluntad hacia los demás, yo creo que este ser está actualizando el
Verbo en su vida, teniendo en cuenta que la cultura no depende nunca del
valor del ego, ni del poder espiritual que tiene una persona en un momento
determinado del tiempo histórico de su vida. El intelecto es solamente una
forma expresiva del Verbo. Si una persona no tiene intelecto pero tiene
palabra, a través de sus expresiones de humildad y de buena voluntad,
puede expresar sensibilidad del Verbo, y hay muchas personas de
temperamento místico cuyo intelecto no está preparado para captar ciertas
cosas inmediatas, pero desde el punto de vista de la sensibilidad están
escuchando el más lejano de los gritos y están avizorando la meta más
lejana, lo cual significa que este hombre en tiempo y espacio es un
verdadero discípulo del Maestro. La humildad, y cuando hablo de humildad
me refiero a este sentido de desnudez ante la Gloria de Dios, en aquel
decir del sabio: “Sólo sé que no sé nada”
, esto para mí es la mayor prueba de
desnudez o, en un nivel emocional: “No sé que me pasa, pero me siento
entregado a la Divinidad”,
o, en un caso más extremo y más concreto: “Hago lo mejor que puedo lo que
debo hacer”. En esos tres niveles está actuando la fuerza del Verbo,
porque si no tiene intelecto tendrá buena voluntad, y sabemos bien que no
todos los intelectuales tienen buena voluntad, entendiendo por
intelectuales todos los seres que se mueven en el campo de la política, de
la economía y de la ciencia. ¿Se da cuenta del valor afirmativo del Verbo?
No depende del intelecto, ni depende de la posición social, ni depende de
la cultura, ni depende de muchos factores a los cuales damos importancia.
Existe en el ser una tendencia
irresistible hacia un arquetipo, ese arquetipo es la promesa de un ciclo
de vida al cual todos podemos acceder, y desde el momento en que yo,
ustedes, todo el mundo puede acceder al arquetipo, sabe que debe responder
a ciertas notas en su vida de este arquetipo. Una persona humilde
reflejará humildad, será el arquetipo reflejándose en humildad. Si una
persona es intelectual, pero tiene buena voluntad, y no utiliza el
conocimiento dentro de los cauces de la avaricia, se dará cuenta de que
está actualizando una forma típica del Verbo, el Verbo tal como puede ser
descrito en el mundo intelectual. Ahora bien, si buscamos la expresión
total del Verbo, insisto, hay que tener integrados los tres vehículos, que
la mente intelectual, la sensibilidad o el mundo psíquico o el mundo
emocional o el mundo astral, y el mundo físico a través del cual
realizamos las conductas. Entonces, si es así, en esta interpenetración,
en esta integración de vehículos, cuando el mismo equilibrio convierte la
personalidad, simbólicamente descrita como un triángulo equilátero, la
mente, la emoción y el cuerpo están plenamente integrados, entonces como
resultado, el
Ojo del
Señor, simbólicamente
hablando, dentro del triángulo, empieza a ver todas las cosas de la
personalidad. Es lo mismo que podíamos decir, que el vértice A, el vértice
U, el vértice M, están inmersos dentro de la forma del OM, o sea, dentro
de la esfera, o dentro del círculo mágico que puede ser representativo del
Sol, puede ser representativo de la Hostia, y puede ser representativo de
la fuerza expansiva del Verbo. Es decir, hay que utilizar siempre la
analogía, ver cómo y de qué manera todo cuanto sucede a nuestro alrededor,
y aún aquello que desconocemos puede ser comprendido si aplicamos la
analogía de una manera muy parecida a cómo estamos tratando de descubrir
uno de los misterios clásicos del cristianismo esotérico. El Cáliz, la
Hostia y, luego, la Estrella de Cinco Puntas. Solamente hay que dejar
entonces la mente intelectual en suspenso y dejar que por dentro el
sonido, más la forma geométrica, más el distintivo de color que crea una
cualidad, por vía infusa, por vía intuitiva, nos dé la relación del
misterio que tratemos de descubrir, aquel misterio que constituye la meta
inmediata y al propio tiempo la frontera para una verdad posterior más
elevada.
¿Se dan cuenta Uds. cómo la vida es
un misterio y, al propio tiempo exige de nosotros una gran decisión por el
hecho de que es un desafío constante? Yo creo que está ahí la raíz de
aquellos que se deciden, o de aquellos que pueden llegar en un momento
dado del tiempo, a realizar un tipo de objetivo con un arquetipo
proyectado que puede servir de ejemplo a los demás, y esto lo vemos en
todos los campos expresivos de la vida humana, desde el campo intelectual,
el mundo emocional de los grandes místicos de la Historia, en el mundo del
arte creador, o en cada uno de los momentos de la vida de un ser que pese
a su humildad, como usted decía, están demostrando una gloria inmanente
que trata de fundirse con la fuerza de lo trascendente. Porque todo cuanto
existe aquí no es más que en un momento clave, histórico, o místico
superior,
[que] hace que el yo inmanente, o la personalidad, rompa las fronteras
impuestas por el tiempo y el espacio, las dimensiones, y todo aquello que
está contenido en las dimensiones, para establecer contacto con el Verbo
Creador y esto, si Uds. lo analizan es magia. Y no hay que temer de
utilizar esta palabra porque la magia está solamente en una proyección
incesante hacia la Divinidad por la escala armónica de los sonidos de la
Naturaleza.
Interlocutor. — ¿Puede
aclararme si el contenido de la frase OM, sin hablar, o sea, mentalmente,
puede tener la misma potencialidad que vibraciones que se alargan?
Vicente. — Sí, sí. Podemos
decir sutil. Opera más en los niveles sutiles, porque usted nunca habla
sin pensar primero. Luego las personas que pronuncian el OM, antes tienes
que pensar en él y entonces como una reacción del cuerpo se pronuncia el
OM. Habitualmente el esoterista solamente en casos extremos pronuncia el
OM, en forma hablada, en forma, digamos, que se pueda escuchar, sino que
utiliza la fórmula OM en un nivel
superior del plano mental, enfocando la mente en cualquier suceso
histórico del tiempo, y es así como afortunadamente el karma de la
Humanidad puede ser hasta cierto punto contrabalanceado. Esto ocurrió en
el año 1945 cuando terminó la guerra europea, que no era más que una
prolongación de la que tuvo lugar en el año 1914 hasta el 1918, es decir,
que del 1939 al 1945 el ruido —hablemos así— que se oía en el planeta
porque fue una conflagración mundial, alertó a las Huestes del Cosmos, y
había observadores invisibles, entendiendo que los planetas que nos rodean
dentro del Sistema Solar y de los Sistemas Solares más lejanos, no son ni
más ni menos que conciencias psicológicas que utilizan un mundo para
expresarse como nosotros utilizamos un cuerpo. Hay que expresarse siempre
por analogía. Entonces, cuando en aquel mágico Concilio del año 1943
[NE: 1942,
segun AAB-DK] hubo una gran infusión de fuerza, según se nos dice
esotéricamente —y esto lo dejo a Uds., a su propia intuición—, una
invasión de fuerza etérica que prácticamente quemó la trama etérica de los
científicos alemanes que estaban trabajando con la bomba H, con la bomba
de hidrógeno, y con la bomba atómica. Y en aquellos momentos —repito
textos esotéricos— el poder que debía producir la bomba atómica
pasó inicialmente a Estados Unidos que en aquellos momentos integraban las
fuerzas del bien —en aquellos momentos me refiero— y también pasó a Rusia.
Por lo tanto, existe una providencia, existe una Jerarquía que está atenta
al fluir de los hechos planetarios, que es la misma que exige un visado
cuando se atraviesan las fronteras de nuestro mundo.
No
hay que temer que nos invadan los seres extraterrestres, hay un gobierno
interior que tiene el cuidado de esas fronteras, y si no hubiese bastante
existe la fuerza tremenda del Logos Solar. Esto lo dejo, como digo,
a la propia intuición de Uds. Pero, tengan en cuenta que de la misma
manera que estamos aquí dentro de un espíritu de buena voluntad tratando
de unificarnos más, en lugares sagrados pertenecientes al quinto, y al
sexto, y al séptimo Reino de la Naturaleza, hay excelsas personalidades
psicológicas que están atendiendo a todo cuanto ocurre, que están tratando
constantemente de abrirnos los brazos al final de un viaje. Todo esto es
interesante porque desde el momento en que estamos inmersos en esta fuerza
tremenda de la evolución, sabemos que no puede existir el temor más que en
el ignorante, porque el ignorante no es capaz de taladrar, de penetrar el
juicio de la ley. Y el sabio, que puede penetrar ese sentido es el que
puede abrir los brazos constantemente, y hacer que todo cuanto ocurre en
la Naturaleza sea un hecho sublime que está dentro de los cánones de la
evolución, y que él puede ser un verdadero proyector, impulsor de esta
fuerza, y convertir nuestro planeta en un planeta sagrado.
Leonor. — Bueno, yo pensaba
una cosa, a través de la ley del sonido, como cada cosa tiene su propio
sonido particular, resulta que hay muchas personas, que se sabe que quizás
a través de unos imponderables, han llegado a conocer la nota de un
determinado efecto, y a esto hay mucho interés a través de los estudios
esotéricos, para conseguir la palabra para crear, para poder encontrar lo
que mueve el sonido de determinado objeto para conseguir un poder
determinado. Esto mueve a muchas personas a los estudios esotéricos. La
responsabilidad y el peligro de querer, y a veces poder, a través de un
imponderable se encuentran a veces sonidos determinados que puede ser para
conseguir alguna cosa en esta vida. Para eso hay muchos los que estudian
esoterismo, para eso habría que tener una explicación de las consecuencias
y la responsabilidad de encontrar algo con lo cual no se está preparado
para que sea el ser su poseedor. Yo quisiera que explicaras algo sobre
esta responsabilidad de utilizar
determinados sonidos.
Vicente. — De acuerdo.
Naturalmente, que cuando hablamos del poder de la palabra en relación con
la magia, tenemos en cuenta esta doble vertiente humana que hace que todas
las personas puedan decidir si emplearán las palabras, o los mántram, en
un sentido positivo o si en emplearán los sonidos en un aspecto negativo.
Más concreto todavía: si están investigando el campo del sonido como el
aspecto esencial para producir magia pensando en su propio yo personal, o
están tratando de descubrir las leyes del sonido, o algún sonido
particular, para ayudar al contexto social que se está estructurando. Ahí
está el dilema. La persona que está buscando un sonido que debe producir
un cierto hecho objetivo —porque todo tiende a hacerse objetivo— para
hallar una finalidad simplemente personal, todas aquellas personas sin
darse cuenta están operando según las reglas estrictas de los iniciados de
la gran Logia Negra del Planeta. Y
desdichadamente esta Logia existe, afortunadamente existe la
Logia Blanca, y, como dijimos el
otro día cuando hablamos del exorcismo, existe el poder del ángel y del
demonio, no como figuras objetivas, sino como estados de conciencia, estos
estados de conciencia que nos caracterizan como seres que estamos tratando
de seguir el curso correcto de la evolución.
Cuando se pronuncia un sonido
específico, y este sonido responde a alguna fuerza elementaria de la
Naturaleza, por invocación esta fuerza elementaria se puede concretar, se
puede objetivizar, se puede concretizar, porque operando con las reglas
del aglutinamiento de la energía, de la formación y concreción, vemos que
aquella forma puede crear en la Naturaleza que nos rodea un sentido de
dispersión, debido a que está llevando una intención provocada por una
persona que ha utilizado aquel sonido, por no se sabe qué medio se ha
cogido aquel sonido, lo ha pronunciado correctamente dentro de los límites
de la concreción del sonido, y ha materializado un ser. Así que cuando se
habla de apariciones y de cosas que saben no se crean que eso es una
maravilla, es el sonido concretizado, es lo que hace la persona a imagen y
semejanza de Dios, solamente que Dios lo hace bien y nosotros lo hacemos
mal, pero el objetivo es el mismo, estamos realizando aquí una obra
creadora. Y fíjense bien, el misterio de
la voz, que es el misterio más grande de todos los misterios, lo
primero que
produce es un aura el silencio,
este silencio tiene más valor que todas las palabras, pero naturalmente,
tal como estamos constituidos no podemos vivir solamente del silencio,
porque tiene que haber un ambiente social, y este ambiente social es el
intercambio de sonidos entre unos y otros, es, si Uds. me lo permiten, el
poder de relación que Dios utiliza
para ser consciente en todos y cada uno de nosotros e incluso en el más
humilde de los elementos atómicos, o elementos químicos, Dios es
consciente. Por esto cuando se dice: “Dios está consciente en todas las
partículas del Universo”, significa que el AUM ha llegado hasta la pequeña
vocecita del átomo y allí encuentra respuesta, y esta respuesta indica al
mismo tiempo un estado de condensación, de formación y de concreción, el
misterio del AUM que realizamos.
Pero, ateniéndonos a la pregunta,
porque es muy interesante, y al mismo tiempo delimita el campo donde
trabajan los hombres y mujeres de buena voluntad, sobre aquél otro campo
en el cual militan las huestes del mal, infiltrados en el planeta, y que
organizados plenamente en forma de logia, política, económica o religiosa,
están atentando contra la libertad exclusiva, inédita del espíritu, se
darán cuenta el por qué se perdura y pueden perdurar en el tiempo muchos
estados negativos, porque se conocen mántrams, se conocen sonidos, y esto
es lo que debemos contrarrestar. Utilizar
fórmulas correctas de sonido para poder luchar en igualdad de
condiciones con estas fuerzas que producen el caos social, entonces
seremos conscientes hasta qué punto lo
que llamamos karma de una nación, de un continente o de una persona
determinada, viene inmersa, condicionada, dentro de un campo de sonidos.
Pero, en tanto estos sonidos estén regidos por el imperativo del AUM,
habrá imposibilidad de poder contactar la fuerza creadora del Verbo, no
podremos ser teúrgos completamente, seremos
demi-teúrgos y utilizaremos el
poder de la palabra para crear un cierto ambiente social, pero no
tendremos la fuerza necesaria para quebrantar las raíces del karma, y me
parece que es ésta la meta del ser humano preparado espiritualmente de
nuestros días, de aquella persona a la cual podemos señalar como un
aspirante espiritual a los misterios, una persona de buena voluntad, como
siempre tengo interés en decir, un perfecto ciudadano dentro de todas las
cosas vistas y conocidas, es el poder que transporta las montañas, la fe,
el sonido, y la intención, o sea, que el sonido, el color y la figura
geométrica se ven siempre juntos tratando de expresar una forma específica
o particular del Verbo. No lo logramos porque todavía no hay integración
personal, pero estoy seguro que en estos momentos estamos integrados, y en
esta integración la fuerza del AUM queda inmersa dentro del OM, y este OM
es el que produce este silencio, esta paz, esta integridad, esta no
necesidad de hablar.
Llegados a este punto todo cuanto
podemos decir es casi repetir conceptos y adoptar quizá ciertas actitudes
para el futuro, porque naturalmente lo que interesa en todo momento y en
todo lugar es que nos forjemos una imagen real, un verdadero cuadro de
situaciones, vernos dónde estamos situados y si podemos ser capaces de
responder lo más posible a la voz de los ángeles, entendiendo por ángeles
-volviendo siempre al sentido científico
de lo que estamos realizando-, al
aspecto energía etérica, emocional, mental, dévica,
átmica, monádica o ádica, dentro de la cual y dentro de ese contexto
estamos inmersos y estamos tratando de desarrollar nuestro período cíclico
de evolución. Esto, digo y repito, es un tremendo desafío a nuestra
conciencia social, y habrá que partir de nuestro individualismo
constantemente para entrar progresivamente dentro de los
grupos de expansión espiritual de la
Nueva Era. Una Nueva Era que promete ya de inmediato por sus
propias características que el Verbo dominará la palabra del hombre, que
el Cáliz plenamente integrado será el contenedor del Verbo de realización,
y que lo que hasta ahora permanece oculto porque todavía no existen,
científicamente hablando, elementos técnicos de demostración, que el
contacto con estas fuerzas angélicas, que no obstante están utilizando
concretamente todas las religiones del mundo, sea cualquiera la Iglesia,
están utilizando una fórmula específica para atraer estas energías, y son
estas energías las que permiten la continuidad de una Iglesia en el
tiempo. ¿Se han dado cuenta que todas las iglesias, todas las pagodas, y
todos los templos hindúes tienen campanas?
¿Por qué tienen campanas? Por el sonido. El sonido crea un vacío en el
éter, y este vacío propagado constantemente está creando la protección de
las pagodas, y en la liturgia, en los ritos sagrados, en cualquier aspecto
litúrgico de no importa qué iglesia, el sonido, el mántram y el perfume.
El perfume da la cualidad, el
sonido permite la materialización
de ciertos aspectos etéricos, y la
liturgia en sí permite la concreción de ciertas entidades
psicológicas de gran evolución que protege aquella iglesia. Entonces
estamos siempre inmersos dentro del sentido clásico del sonido, y que es
precisamente aquí, en este sonido, donde se halla la base de la magia, el
poder de la palabra, la sensibilidad de la palabra y el poder del
pensamiento.
[corte de sonido]
Interlocutor. —
Inaudible.
Vicente. —… y externos,
externos también. Sí, sí, no olvides que tenemos un aura etérica que nos
envuelve, que al propio tiempo que sirve de vehículo de unión entre el
cuerpo físico y el cuerpo emocional, ésta aura etérica se propaga hacia
fuera de nosotros creando una especie de frontera. Cada persona está
delimitada por la frontera creada por su evolución, y por el poder de la
palabra, y por la sensibilidad por la cual responde a sonidos interiores,
entonces una persona será espiritual, en el sentido clásico de la palabra,
cuando es capaz de proyectar hacia fuera cuanta más fuerza del OM sea
posible, el AUM en este caso solamente es un transmisor de verdades,
siendo el Verbo el gran discurso cósmico. Y todos podemos realizarlo. Si
queremos mejorar nuestra vida desde sus raíces elijamos todas y cada una
de las palabras que pronunciemos, pues de esta manera veremos cómo estamos
desligando nuestro yo del caos kármico que nos envuelve, y quizá con el
tiempo crearemos un ambiente social, un ambiente psicológico que puede ser
el portavoz y la expresión de muy nobles verdades.
Haremos un poco de silencio quizá
para terminar, porque yo creo que después de tantas palabras habrá un poco
de fatiga mental, pero al propio tiempo nos daremos cuenta hasta qué punto
el OM en forma de silencio, que es la única manera de poder intuirlo puede
depararnos después un gran sentido de valores para que podamos
pronunciarlo con toda corrección. Muchas gracias.
