Como verán, es un proceso conjunto, que para llegar a conocerlo hay que estar muy atentos, porque todos nosotros, sin distinción, pertenecemos a algún tipo de Rayo, pertenecemos, sin darnos cuenta, o estamos siendo preparados, para ingresar en un Ashrama de cualquiera de nuestros Rayos, y que estamos siendo preparados para la Iniciación. ¿De qué valdría estar aquí escuchando si en el trasfondo de la conciencia no estuviese esta seguridad inmutable, de que estamos siendo trabajados internamente por fuerzas cósmicas que desconocemos para hacernos conscientes de la ley, del orden, del equilibrio, y de todo cuanto supone estar dentro de ese sistema de relaciones cósmicas, solares y planetarias y que convergen en la humanidad? Somos el fruto de la evolución, somos la consecuencia mística de la evolución, que cuando hemos llegado al 4º Reino es porque hemos pasado lo más duro, aunque se diga que lo más duro es la crisis iniciática que estamos pasando conjuntamente, lo más interesante es este momento que estamos viviendo después de haber permanecido inalterables a través de las edades. Cuando estamos aquí en el 4º Reino, es que nos estamos preparando ya para el Reino de Dios, el 5º Reino de la Naturaleza. Ya tenemos ahora el porqué estamos aquí, ¿y qué sucede? Bien, si hemos comprendido exactamente todo cuanto estamos hablando de Shamballa, si tenemos en cuenta que no cae una hoja del árbol sin que lleve en sí la bendición del Señor del Mundo, ¿cómo podemos suponer que no estamos constantemente ayudados en este empeño de regresar a las fuentes espirituales de donde procedemos? El misterio es este, tratar de darse cuenta, como decía anteriormente, de que hay una fuerza interior que nos lleva adelante, una fuerza que si dejamos que trabaje en nosotros nos ensalzará hasta cumbres insospechables, que nos convertirá en Dioses en funciones aquí en la Tierra, no simples máquinas vivientes que estamos siguiendo un proceso sin que nos demos cuenta de lo que estamos haciendo, que creamos maquinarias que tratan de medir el orden cósmico, que estamos trabajando siempre técnicamente para crecer en técnica, y que la técnica no ha producido el despertar del amor en nuestro corazón. Sólo la comprensión del momento que estamos viviendo, no el movimiento aparente de lo que estamos viendo a nuestro alrededor, que nos deprime, que causa una sensación de soledad, sino hacernos uno con el misterio que surge de lo más profundo de nuestro Ser, y ser conscientes al propio tiempo de que podemos realizarlo, de que no somos unas máquinas vivientes llevados adelante por un maquinismo que nosotros mismos nos hemos impuesto, y llegar al momento cumbre en la evolución en que siendo tan conscientes de esta verdad nos decidamos a actuar, y la actuación de momento es estar atentos a toco cuanto sucede, no ver la apariencia de las cosas, no hacer caso de aquello que el ambiente trata de introducir falazmente en nuestra mente y en nuestro corazón, sino ser conscientes de que nosotros somos uno con la Verdad, uno con la Vida y uno con el Amor de Dios, y que hay que hacerlo de una manera libre y desapasionada, hasta llegar un momento en que realmente podamos ser llamados con justicia Hijos de Dios.

Esto es lo que quería decir el día de hoy y, naturalmente, todo cuanto hemos dicho acerca de las razas, las religiones y la organización, cultura y civilización de los pueblos, podemos discutirlo más ampliamente ahora con sus preguntas.

Interlocutora.— ¿La religión no debería convertirse en una especie de filosofía esotérico-científica?

Vicente.— Mire usted, la religión es un intento deformado actualmente de conducir el espíritu religioso del hombre. El hombre, siendo en sí mismo una religión, no tiene necesidad de religiones, al menos cuando ha llegado a ciertas cumbres de comprensión, se da cuenta que está completamente desvinculado de todo cuanto intenta dominar su espíritu, sea por la imposición del dogma o del miedo a la muerte, o lo que sucede después de la muerte. Las religiones desdichadamente no han cumplido su función en el aspecto de desarrollar el amor dentro del corazón de los fieles, solamente han despertado antagonismos, y durante la evolución de la Tierra o de la humanidad hemos asistido a cruentas y crueles guerras religiosas, por presentar a Dios de una manera o de otra se ha manifestado la muerte, la lucha, entre tendencias religiosas distintas. ¡Cómo si no buscasen lo mismo! La religión ha fracasado, es decir, no hay amor en el corazón; por lo tanto, ¿qué sucede ahora?, la crisis actual; la crisis política, la crisis social y la crisis económica van unidas a la crisis tremenda dentro de las religiones de la Tierra, porque no hay amor en las religiones. Se dice: "En tal religión hay tantos millones de fieles", y están mirando cuál religión tiene más fieles para decir que yo tengo más verdad que tú como si la Verdad fuese el objeto de un monopolio o algo sujeto a la política económica. Estamos viviendo, como decía, mecanizados, y el mecanismo más común es el mecanismo religioso impuesto a través del dogma, y cada cual cree porque se ha puesto de moda el creer, o porque existe el temor a no creer, pero, ¿es necesario creer?, creer en una religión me refiero, no creer en el valor de nosotros mismos, en el valor interno, aquél que nos lleva adelante venciendo toda clase de circunstancias, que vence la historia, que vence el tiempo, que lo vence todo porque es la ley del espíritu que es eterno. Por lo tanto, cuando las religiones se han refugiado en templos de piedra y han perdido su frescura inicial, es como encerrar un pajarillo en una jaula, y ¿cuántos pajarillos de seres humanos no están dentro de jaulas?, de piedra o de madera, están dentro, están mecanizados dentro de estas jaulas, dentro de esos templos, y sin embargo la ley del espíritu está en el hombre, y es el espíritu religioso, no una religión determinada, o una organización que quiere monopolizar la gran Verdad de Dios. ¿Se dan cuenta? Siendo nosotros Dios, todo el mundo está de acuerdo en esto, todas las religiones dicen que somos hechos a su imagen y semejanza y, sin embargo, en la práctica no solemos hacer práctica esta idea, nos sentimos monopolizados, seguimos lo que nos dicen, la religión que nos da más miedo suele ser la que acogemos, porque estamos llenos de miedo. Y hay quien se levanta por la mañana poniendo velas a todos los Santos por si alguno se le olvida, esto ha llegado a ser algo dentro de la historia de la raza tan común que no me extraña que exista en el mundo esta tensión, este tremendo miedo. Sin embargo, la Gran Fraternidad Blanca jamás tuvo miedo, está dentro de esta eternidad del espíritu, y todos cuantos conocemos algo o tratamos de imprimir a nuestra vida un ritmo mayor, estamos trabajando para desmecanizar, si podemos decirlo así, todo concepto estructural que se ha ido acumulando a través del tiempo sobre nuestro "yo". Ya no es el "yo" quien piensa, es la religión, es el dogma, es el miedo, ¿verdad? Hay que romper con todo esto, no hay que tener miedo, somos Dioses en potencia, y como digo siempre, no hay más Dios en la Tierra que el hombre que por haberse purificado liberó su deseo esclavo.

Interlocutor.— Religión significa "re-ligare", volver a unir, es decir, antes el hombre era consciente de su Dios interno, no había esta separación, ¿hasta qué momento es necesario la religión, Jesucristo cuando dijo: "El Padre y yo somos Uno" de alguna manera rompió con esta necesidad, o ya es de mucho antes que podemos prescindir de este camino llamémosle religioso?

Vicente.— Cristo, Buda y los Grandes Instructores, expusieron grandes verdades, no crearon religiones, expusieron verdades, las religiones aparecieron con aquellos que se creían con derecho a interpretar para los demás estas verdades. ¿Qué sucede con la Biblia? No hay ningún pastor, ningún sacerdote, que esté de acuerdo por completo con la Biblia de otro, o con lo que dice otro a través de la Biblia, o con su significado de la Biblia según sea el tipo de religión, ¿por qué sucede esto, porque no hay Verdad en la Biblia, o porque aquellos que tratan de interpretarla son personas que no son capaces de interpretarla para las gentes?, y te encuentras por la calle con el fenómeno de aquellos que te preguntan si quieres ser salvado, o llaman a la puerta y preguntan: "¿Quiere usted ser salvado?", y contestas: "¡Si señor! ¿Y usted, qué pasa con usted?" Esto lo vemos constantemente, ¿por qué?, porque es tanto el temor que tienen todos que creen que cuantos más seamos menos sufriremos. Yo digo que cuantos más estemos en el error, más sufrimiento habrá en la Tierra, menos comprensión, más guerras y más muerte. Y, sin embargo, hay quien cree que tiene que ir preguntando por la calles si quieren ser salvados o si quieren ser interpretada la Biblia para ellos. Es decir, estamos viviendo una época solemne, la propia solemnidad del misterio del momento que estamos viviendo a ciertas personas las está separando de la verdadera Ley del Espíritu y siempre por temor, porque el temor es ausencia total de comprensión, están penetrando en uno u otro de estos senderos religiosos, y entonces llegan a formar parte de un grupo definido de personas que hacen lo mismo que se dice que hay que hacer, no lo que uno siente que debe hacer, sino que te obligan a hacer dentro de la propia religión, ¿es el pájaro en la jaula verdad? Puede que la jaula sea muy grande para tener a mucha gente dentro, y digan yo soy mejor que los demás porque tengo más gente. Yo digo que habrá más sufrimiento, porque habrá menos movimiento espiritual dentro de la jaula cuanto más adeptos haya dentro de la jaula, ¿verdad? La jaula de uno es su propio karma, pero que te obliguen al karma de los demás, o al karma de la Iglesia, o al karma de una religión, no hay que admitirlo, somos Dioses en potencia, y hay que luchar hasta el fin con todo ese estado de cosas. La ley del hombre es la ley del fuerte, pero también la ley de la justicia y la ley del amor, y no hay necesidad de encuadrarse dentro de un grupo dentro de una jaula, y dentro de esta jaula habrá un pájaro mayor que los demás que los mandará a todos, pero todos están dentro de la jaula, por lo tanto, nada saben de Dios, expresan a Dios como podemos hablar de cualquier cosa, porque el nombre de Dios se ha convertido en algo vano, no tiene un significado esotérico, no es un mántram como constituía en el principio de las religiones, porque llevaba impregnado el Verbo del Instructor del Mundo o de aquel que venía en nombre del Instructor. Es decir, la religión es algo que cada cual puede acoger según sea su modo de ver y su punto de vista, pero si hablamos de la Verdad, si hablamos de Dios y de su Justicia, no vamos a encontrarla dentro de ninguna religión sino dentro del corazón de cada uno, y cuando el corazón de cada uno está impregnado de amor, entonces se da cuenta que él es la religión, es su propia ley, su propio karma, su propio destino, se convierte en la luz del mundo.

Interlocutora.— ¿Si la religión se encierra en su círculo y no participa de la filosofía de los demás, tú crees que esa religión cumple? Porque parece que es más bien separatista, se encierra en su círculo. Así como yo vivo aquí y voy a misa, aparte del cumplimiento que ahora es lo principal.

Vicente.— El ir a la Iglesia, o venir aquí, depende de la conciencia de la persona, si viene gente aquí con la mente dentro de una jaula, no comprenderá quizás cuando se habla del sentido de libertad. ¿Por qué la Iglesia no cumple su función? Porque los hombres que edificaron la Iglesia no llegaron a comprender el significado místico del amor, que es la esencia de toda religión, que es el "re-ligare" que hablaba el amigo, es el volver a unificar, ¿unificar qué?, sabemos de Dios, estamos trabajando internamente durante siglos o durante edades, y volvemos al lugar de donde salimos, es lo mismo. Entonces, ¿cuándo el camino que va a la casa del Padre se hace más corto? Cuando barremos todos los intermediarios, porque entre nosotros y Dios no hay componenda alguna, la componenda está entre las distintas religiones que te dicen: "hay que hacer esto o aquello", pero todos se están encadenando a través de la autoridad espiritual, y al decir autoridad es negar ya el principio de libertad del hombre, y la libertad, el amor y la verdad son cosas idénticas, son sinónimas en su expresión y en su significado, y en su propia esencia. Por lo tanto, si las religiones no cumplen su función, el karma de Dios caerá sobre las religiones, como caerá sobre todos aquellos que no cumplan la ley adecuadamente, no podemos decir otra cosa, es que somos castigados no por la justicia de Dios sino por la propia justicia nuestra, y por eso digo siempre: “Nosotros somos la ley, somos la justicia, somos el karma y somos el destino”.

Interlocutor.— ¿La atención y el amor son dos llaves a la iniciación, o es una sola llave?

Vicente.— No, no, conjuntamente. La atención, ¡cuidado!, vamos a hablar de la atención un poco. Hay tres clases de atención, una atención a las cosas, la atención a las cosas crea un intelecto, una comprensión; la atención a las personas crea el amor, el vínculo de amor es la atención a los demás; y cuando la atención se vuelca a lo profundo del corazón, entonces surge la conciencia de Dios en nosotros. Son tres etapas muy definidas: la ley de las cosas, la ley de las personas y la ley de Uno Mismo, con mayúscula, que somos Dios en potencia en nosotros.

Interlocutor.— Has hablado de las velas que ponen a los Santos en las Iglesias, nosotros sabemos que el Cristo es el intermediario entre la Humanidad y los Ángeles. No podemos saber si somos Santos porque no sabemos si los hechos los han hecho ellos o los han hecho los hombres, en este caso, ¿no necesitaríamos nosotros más luz que los Santos, para saber si ellos fueron Santos?

Vicente.— ¿Quién es Santo? Vamos a ver, es decir, que si una persona se ha portado bien en su vida dentro de una religión, será Santo dentro de aquella religión, pero, ¿cuántas personas, hablando socialmente, son santos en la vida y no son reconocidos por nosotros? ¿Cuántos Santos existen en las distintas Iglesias que nada tienen que ver con el Reino de Dios?, no son aceptados como Santos, ¿y cuántas personas humildes a las cuales nadie hace caso, son Dioses allí? Hay que ser muy consecuentes. ¿Se dan cuenta Uds., solamente anecdóticamente, qué sucedía en Semana Santa con las bulas? ¿Se dan cuenta? Está prohibido comer carne, no sé por qué razón, porque el hombre come carne desde hace siglos y siglos, pero pagando cierta cantidad puedes comer carne, y los demás no pueden comer carne si no pagan, entonces es un pecado. Hay Santos que han sido grandes pecadores, y les citaría unos cuantos, que se han convertido, y entonces la Iglesia los ha llevado a los altares. ¿Y qué vemos en los altares? Una serie de momias deformadas que no tienen ningún aspecto espiritual, es como mantener dentro de urnas sagradas, brazos, piernas, uñas y demás cosas físicas de cualquier Santo, es que se necesita ser poco inteligente para creer la verdad de ciertos argumentos, cuando vemos la vida en su esplendor ante nosotros, la vida que constantemente está sonriendo, más allá de las pruebas de la muerte a que nos someten estas arbitrariedades. Por esto digo que si somos consecuentes, si nos damos cuenta del valor interno, lo que llamamos religión organizada no tiene ningún valor, que la Jerarquía, la Gran Fraternidad, tiene dentro de las Religiones algunos Iniciados para que no se deformen más de lo que está, es lógico, porque se vio el peligro. Ustedes saben que hablamos de una religión determinada, pero apliquen esto a todas las religiones, porque decir religión, no en el sentido de 're-ligar" de unir, sino de separarse de los demás, ya estamos contradiciendo la gran ley del universo que es amor, que es comprensión y que es justicia. Hay que salir de la mecanización, somos materia estándar, por decirlo de alguna manera, para los ambientes sociales que nosotros mismos hemos creado. ¿Y qué sucede ahora? Ahora viene el miedo, el miedo a la muerte, ¿se dan cuenta Uds.? Y el miedo a la muerte es el que mueve el espíritu del hombre, porque no sabe lo que va a suceder, porque esta duda, esta incertidumbre, es la palanca que utilizan las religiones para medrar a su antojo. Las ceremonias, hemos hablado aquí de ceremonias cuando el momento fue oportuno, pero las ceremonias actuales carecen de poder mágico, salvo en ciertos momentos y en ciertos seres que ya vienen para organizar las cosas bien, entonces, si la liturgia ha fracasado, si han fracasado las ceremonias, porque no existe espíritu en las ceremonias, existe una mecanización completa del acto litúrgico, lo cual es desdecir de la magia organizada de los pueblos que lleva precisamente adelante el ritmo de la evolución, a través del 7º Rayo precisamente, y ahora estamos llegando al momento en que el 7º Rayo va a brindarnos perspectivas inconmensurables de poder para aquellos que puedan utilizarlo, o que sepan utilizarlo, o que tengan derecho a utilizar dichos poderes, porque empiezan a soplar los vientos del 7º Rayo, y los discípulos del Maestro Conde de Saint Germain están ya introduciéndose en la vida organizada de los pueblos, están creando vórtices de energía, introduciendo talismanes magnéticos en ciertos lugares de la Tierra. Se está preparando el surgimiento de un nuevo continente. Como ustedes saben, con el ritmo de la evolución, y con la aparición de la 7ª Subraza de la 7ª Raza tiene que haber en la Tierra siete continentes, y dentro de cada continente una nación que lleve adelante los Rayos de Progresión del Señor del Mundo. Y entonces cuando existan siete continentes en la Tierra, lo cual significa que habrá menos agua, habrá menos emoción, entonces las cosas se verán más claras y habrá un principio de ética que desconocemos por completo, solamente conocemos la ética de las costumbres pero no la ética espiritual. Y, además, que la ética de ser bueno, el ser moralista viene impuesto por el miedo no por la razón, y como estamos llenos de miedos, ¿qué sucede? La razón es inversamente proporcional al miedo, cuanto más miedo menos razón, y cuanto más razón menos miedo. De ahí que en el tiempo, no prehistórico, solamente hace 200 años, quizás menos, era oportuno decir, por ejemplo, que la persona que creyese en Dios no tenía por qué conocer nada más, no tenía que aprender nada más, no tenía que conocer más que aquello que le ponían delante. Y, además, como ustedes saben, se dijo aquí el otro día, cuando se encontraban dos cristianos viejos, se saludaban con esto: "Dios nos libre del pecado de pensar", era el saludo con su chistera, elegante, y esto sucede ahora, hay un miedo a pensar, quizás porque el pensamiento ha sido arrojado, comprimido y preso a través de los tiempos, y aquella persona que ha pensado mejor o más que los demás, como su cabeza surgía más que las demás se la han cortado; pero los tiempos evidentemente son diferentes y hoy se dicen cosas que antes no se podían decir, cosas que tienen que ver con la evolución de la raza, cosas que tienen que ver con el gran Misterio de Shamballa. Jamás se habló de Shamballa con esta libertad de expresión, como por ejemplo jamás se habló de astrología como se hace ahora, todos los niños saben lo que es astrología, todos saben cuál es su signo astrológico, ¿por qué?, porque los tiempos se van acercando, los tiempos no son llegados pero están muy cerca, por lo tanto, hay que esperar estas alteraciones dentro del plano etérico que conduce a incidentes como estamos viendo actualmente. Nosotros tenemos que pensar en grandes proporciones, pensar sin miedo, porque pensar sin miedo es adquirir el poder máximo del discernimiento, y cuando el discernimiento ha cumplido su función, entonces viene algo superior que es la intuición, y cuando la intuición nos vaya acercando a los misterios de la vida, entonces Sanat Kumara, la expresión de Shamballa, la expresión de la Gran Fraternidad, correrá en boca de los chiquillos, como ahora está ocurriendo con el estudio esotérico entre la infancia.

Por lo tanto, estamos avanzando internamente, aunque externamente quizás esto sea solamente un fenómeno aparente, es de dentro que estamos trabajando, y al trabajar desde dentro estamos creando los cauces para la nueva vida, esa vida nueva y más abundante de la cual nos habló Cristo.

Interlocutor.— ¿Visualización es igual a creación? ¿Es necesaria la visualización, previa a la creación?

Vicente.— Sí, naturalmente. Visualizar es imaginar a través de la intención y la atención, cuando existe intención y atención, y al propio tiempo una idea de lo que queremos desarrollar, existe una respuesta del espacio. La importancia de la visualización es porque al enfocar la mente en cualquier idea definida y en cualquier lugar del espacio, estamos creando en aquel espacio -siempre en nuestra mente- un lazo magnético que por relación de simpatía atrae a estos maestros del espacio, que se cuidan de utilizar la intención, la atención y la idea, para crear una forma definida en los niveles etéricos. Sucede sin embargo que no tenemos grandes capacidades de atención, por eso estamos diciendo siempre: "¡Atención, atención, por favor!” La intención es bonita, todos tenemos buena intención, pero... ¿tenemos una atención de acuerdo con la intención? ¿Estamos atentamente siguiendo el proceso donde nos lleva la intención? ¿Además, tenemos una idea suficientemente clara de lo que queremos desarrollar a través de la atención? Son preguntas que cada cual debe responderse a sí mismo. Queremos forjar la idea de algo nuevo, para crear algo nuevo tenemos que tener una idea de lo que es esta cosa nueva, porque solamente somos capaces de imaginar lo viejo, lo que ya sabemos, lo que hemos adquirido, la historia con sus hechos, jamás creamos historia, estamos siguiendo el ritmo cíclico de la historia. ¿Pero creamos historia nosotros? Cada cual debe ser el artífice de su propia historia; esto es lo que interesa mayormente y a través del tiempo nos damos cuenta de que el futuro se presenta, tanto más esplendente cuanto con mayor fuerza estemos atentos a lo actual, no a lo pasado. Si queremos estar viviendo de acuerdo con la Ley, es estar atentos al momento presente, y esto es visualizar. Visualizamos atentamente el momento presente, llevados por una intención de comprender exactamente lo que sucede, o bien, para imprimir un nuevo ritmo a la vida social de la cual formamos parte.

Interlocutor.— El trabajo de Shamballa creo que fue más fácil en la primera emanación y será más sencillo en la tercera; ahora supongo que será bastante difícil en cuanto no hay, por decirlo así, compatibilidad de rayo, de raza, de emanación.

Vicente.— Estamos viviendo unos momentos solemnes de intención y atención, estamos inmersos en el mundo social que, nosotros hemos creado, cuando el mundo social nos ha ido arrastrando adonde estamos actualmente, y cuando hemos perdido la fe en nosotros mismos, ¿qué sucede? Viene una desilusión, una sensación de vuelta al pasado y esto angustia al corazón, porque sabemos que no cumplimos con la Ley, que nos sentimos llevados adelante por un resorte misterioso que desconocemos, pero sin conciencia de lo que estamos haciendo, y esperaría bien que estuviésemos muy conscientes de lo que estamos haciendo aquí. Estamos tratando conjuntamente de salir de este standard que nosotros mismos nos hemos impuesto, de salir del ritmo social que nos ha impuesto la sociedad, de crear dentro de nosotros algo que está más allá y por encima de las conveniencias sociales, algo que está por encima del propio miedo. ¿Quién va a persuadirnos de la Ley, de la Verdad, de la Justicia, sino nosotros mismos cuando comprendemos esto? Solamente puedo decirles y esto es una afirmación, que la conciencia verdadera, lo que llamamos Autoconciencia -con mayúsculas- no depende de los demás, sino que depende de nuestro trabajo, de la elaboración, de nuestro sistema de expresión, y no que venga una maquinaria que se creó en el pasado, una maquinaria social, con todo cuanto indica esto, que se introduzca en nuestra mente y nos obliga a pensar de forma determinada, de forma rígida, o que venga otra oleada de vida ambiental deformada, que se introduzca dentro del corazón y nos obligue a sentir de forma especifica y determinada. Hay que salir del ritmo impuesto por las circunstancias y hay que crear un ritmo de acuerdo con nosotros mismos, con lo que somos nosotros, y aquí habría que hablar ya de quiénes somos nosotros, adónde vamos y qué es lo que queremos realmente, dentro de la sociedad organizada en donde estamos viviendo inmersos.

Interlocutor.— Referente a la atención, lo que tenemos más concreto y más a mano es la observación, que por cierto una de las acepciones que tiene es guardar la ley; entonces yo veo si en la observación una persona tiene por una parte un panorama externo, por otra parte tiene un panorama interno, de tal manera que quizás el máximo alerta de esta atención se produzca cuando esa persona es espectador de sí misma. De tal forma la pregunta va dirigida a que si por una parte tenemos una actividad que realizarnos todos cada día, que es un qué y un cómo, que es el procedimiento a través del cual uno llega a esa actividad que es la observación, yo diría, ¿hay alguna actividad o se puede enfocar la actividad de alguna manera, de tal manera que esa actividad sea lo más idónea posible, como para que el cómo que es la observación, resulte lo más fructuoso posible también, o bien esa actividad es indiferente y lo más importante es estar alerta, la observación a todo lo nuevo que pueda venir que no conocemos?

Vicente.— Lo más interesante y lo que mayormente sitúa el individuo en su propio nivel de observación, es la atención. ¿Se han dado cuenta de lo que sucede cuando estamos muy atentos?, y esto lo hemos dicho muchas veces, pero hay que repetirlo otras muchas. Cuando estamos muy atentos, el sujeto que observa y la cosa observada constituyen una sola unidad, porque el espacio ha desaparecido, el espacio que crea tiempo, es decir la distancia en el espacio. La distancia en el espacio que separa el centro de observación de la cosa observada, a medida que se va acercando crea sentimiento de unidad. Entonces sentimos que la mente se amplía, porque no hay conceptos en la atención. En la atención solamente hay intención, que la intención viene de Dios, que el hombre utiliza la intención a través de la atención. Porque cómo podemos saber lo que sería para nosotros cualquier incidente que sucede ante nuestra vista, ante nuestra perspectiva panorámica, si no estamos muy atentos, si no estamos en esta actitud de observación. Porque a mayor observación menor cantidad de mente en el sentido figurativo, en el sentido que menos cosas hay en la mente, de las que se entrometen para desvirtuar la atención. ¿Cuando no estamos atentos, qué sucede en la mente? Es un campo de fluctuación de imágenes y de pensamientos, y cada pensamiento tiene relación con una parte del ambiente, con este ambiente de mecanización que hemos creado y que proviene del pasado naturalmente. Pero lo que está sucediendo aquí y ahora es interesante porque es de aquí y ahora, nada tiene que ver con el pasado. ¿Y cómo podemos comprender este mágico momento que es ahora si no estamos atentos? ¿Qué sucede? Si no estamos atentos creamos un recuerdo constante, y el recuerdo nos arrastra al pasado siempre, en tanto que la atención nos lleva siempre proporcionalmente tanto al pasado como al futuro, vemos las cosas desde el centro de la cuestión. Estamos siguiendo el camino medio que nos enseñó Buda, entre los opuestos. En este caso el pasado es el opuesto del futuro, que quien gobierna todo este aspecto positivo-negativo sino el presente. El hombre que está viviendo intensamente este presente y se convierte entonces, en el único factor espiritual que puede realizar la vida en términos de Comprensión y Amor. Sólo porque estamos atentos y no es una disciplina impuesta a la mente. La atención no debe ser considerada una disciplina, sino como digo constantemente un deber social, de estar atentos. Si estamos atentos seremos buenos ciudadanos, y si no estamos atentos corremos el riesgo de no serlo, y a veces ser antisociales porque estamos llenos de ese gran mecanismo que nos ha impuesto la propia humanidad, que nosotros hemos creado en los ambientes cíclicos de la Tierra. La atención es la base de la comprensión, la comprensión es la base del amor y cuando se comprenda el amor, se comprenderá la Justicia del Reino, es decir de Dios.

Interlocutor.— Antes te preguntaba que debido a incompatibilidades de rayo resulta en esta segunda emanación más difícil comprender el trabajo de Shamballa, que creo que fue más fácil en la primera y que será más fácil en la tercera que lo que es actualmente.

Vicente.— En las primeras unidades de vida cuando se instauró por primera vez en la Tierra la Jerarquía o Gran Fraternidad, el proceso siguió la línea de menor resistencia de la materia, llegó al centro de cierta cuestión, digamos no metafísica, sino muy lógica de llegar a un punto en la cual ya no se podía avanzar más hacia abajo, y entonces viene el surgimiento de otro aspecto de Rayo (el 2º Rayo en este caso) que nos eleva hacia arriba, naturalmente lo que cuesta más de asimilar es esta cuesta que hay que subir, siguiendo las líneas de la evolución. Cuando se ha realizado este aspecto de la evolución, lo demás cuesta mucho menos, siempre es más difícil la 1ª Iniciación, y la 2ª y la 3ª son relativamente fáciles para el Iniciado. Entonces si existe, el 1º Rayo se sumerge en la materia, el 2º lo eleva y entonces lo primero es la Justicia del Reino administrando la Iniciación, a aquéllas unidades de conciencia que van ascendiendo y buscando las cúspides espirituales.

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Conferencia Vicente Beltrán Anglada
Barcelona
23 de Abril de 1986

Digitalizada por el Grupo de Transcripción de Conferencias
22 diciembre 2008

Editada por el Centro de Estudios VBA (en curso)
3 Abril 2009

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